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        書訊| 以歷代佳作品傳統美學,《移花就鏡:二十四品詩書畫印通釋》出版

        來源:羊城晚報?羊城派 作者: 發表時間:2020-09-21 17:29
        羊城晚報?羊城派  作者:  2020-09-21
        近日,一本堪稱《二十四詩品》升級版的藝術研究著作由廣東人民出版社出版

        喜歡鉆研藝術美學的讀者一定聽聞過《二十四詩品》這本書。

        《二十四詩品》是探討古典詩歌創作,特別是古典詩歌美學風格問題的理論著作,也是中國文學批評史上的經典名篇。

        “二十四品”分為雄渾品、沖淡品、纖秾品、沉著品、高古品、典雅品、洗煉品、勁健品、綺麗品、自然品、含蓄品、豪放品、精神品、縝密品、疏野品、清奇品、委曲品、實境品、悲慨品、形容品、超詣品、飄逸品、曠達品、流動品,并以四言詩的形式,為每一品的風格描繪出各各不同的意境。可視為中國詩學發展到明代所形成的一個偉大的結晶。

        但客觀來說,《二十四詩品》也具有一定的缺陷性,其詩性化語言呈現給讀者的更多是感性的認知,缺少理性的、清晰的分析,難免使讀者難以理解。

        錢鐘書先生早已指出《二十四詩品》存在從抽象到抽象的問題,他在《談藝錄》中大贊清人李元復《常談叢錄》中批評《二十四詩品》是“以鏡照鏡”的觀點,認為《二十四詩品》缺乏例證是一個明顯的局限。

        近日,堪稱《二十四詩品》升級版的藝術研究著作《移花就鏡:二十四品詩書畫印通釋》隆重出版。

        該書是一部建基于《二十四詩品》,涵蓋中國詩、書、畫、印各門類各時期的不可多得的文藝評論和理論佳著。

        讀者可以通過這一本書讀懂“二十四品”美學傳統,打通詩書畫印品鑒通識。

        不同于《二十四詩品》的詩性化語言和抽象表達。羅韜所作的《移花就鏡》一書是用實例來印證“二十四品”,將“二十四品”的審美體系運用到中國傳統詩、書、畫、印的具體鑒賞上。

        選取古今佳作與每一品風格相印證,就像是將花移到了鏡子前,化抽象為具體,深入淺出,條分縷析,堪稱《二十四詩品》的升級版。

        閱讀此書,不但能使讀者較好地理解到“二十四品”之美學意義,同時對原書中抽象語言的困惑,也將得到一定的廓清。

        羅韜在進行每一詩品的詮釋時,先抓住關鍵描述加以評說,然后再舉例具體作品時加以深化。

        例如在品評“纖秾品”時,先介紹了何為“纖秾”:按照詩品的描述,纖秾是一種意態飽滿、生機勃發、明艷精微的風格。纖秾與綺麗同具華美,而纖秾的生命力更富盛些。所謂“碧桃滿樹”“流鶯比鄰”,生機蓬勃。

        繼而以曹植《洛神賦》舉例,其中描寫女性有“秾纖得衷”四字。再以梅蘭芳的京劇藝術來印證“纖秾”:梅蘭芳表現女性眼睛之美,并不是全程嬌媚的,更多時候是低垂著的,只有當旦與生四目相遇時,才見春光乍露,明艷不可方物。故此,纖秾之美,善露不如善藏。

        最后引申至西方藝術:西方的詠嘆調或協奏曲都會在某個時段,才安排一個“華彩樂段”,讓演唱人或演奏者發揮其極致自由的“華彩”。故此,纖秾之美,需水到渠成。

        從古代至當代,從東方到西方,羅韜以不同時代、不同人物的例子為同一個主題做詮釋,正是這本書的獨特和精彩之處。

        為了讓讀者能更加方便、快速了解“二十四品”及《移花就鏡》這本書,廣東人民出版社還創新出版形式,以書籍+視頻導讀的融合出版方式,給讀者全新的閱讀體驗。

        讀者只需掃描書中附帶的二維碼,即可看到十個精心制作的導讀視頻,由作者羅韜親自解讀。相信會讓讀者對中國詩書畫印傳統美學產生更加立體的認知,提升藝術的素養和興味。  (文琮)

        編輯:梁力
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